一、生平与历史背景

1.1 从边缘到中心的叛逆者

福柯生于法国普瓦捷，父亲为外科医生。1946年入巴黎高师，师从阿尔都塞。1961年以《疯癫与文明》获博士学位。1966年《词与物》引发“人之死”论战。1970年任法兰西公学院教授，创立“话语形构”分析方法。支持监狱改革与同性权益，1984年因艾滋病逝于巴黎，临终研究《性史》未完成。

1.2 1968年后的知识考古

在结构主义危机与新社会运动中，福柯解构现代性根基：

• 理性霸权：疯癫、疾病与犯罪如何被建构为“他者”。

• 生命政治：从君主“杀生权”到现代“治理术”的权力转型。

• 主体真相游戏：自我技术如何被知识-权力机制塑造。

二、核心思想体系

2.1 权力-知识分析

1. 话语形构：

  • 知识是权力关系的产物，“真理政权”决定何者可说（《知识考古学》）。

2. 规训社会：

  • 全景敞视监狱象征现代权力微观控制（《规训与惩罚》III.3）。

3. 生命权力（Biopolitique）：

  • 人口管理、公共卫生与性态成为政治干预领域（《性史》I.5）。

2.2 主体化批判

1. 作者功能：

  • 作者是话语分类原则，非创造性源头（《作者是什么？》）。

2. 自我的技术：

  • 古代修身实践对比现代主体被知识建构（《主体解释学》）。

3. 生存美学：

  • 以“自我创造”抵抗规范化，将生活变为艺术品（《论伦理系谱学》）。

三、思想传承与影响

3.1 后现代理论矩阵

• 女性主义：巴特勒操演理论解构性别本质论。

• 后殖民研究：萨义德“东方主义”吸收话语分析。

• 酷儿理论：权力机制如何生产性少数身份。

3.2 跨学科革命

• 文化研究：霍尔解码媒体中的权力话语。

• 教育学批判：揭示学校作为规训装置。

• 医学人文：疯癫史重写精神病学合法性。

四、学术争议与批判

4.1 相对主义风险

• 真理虚无化：哈贝马斯批评其否定解放潜能。

• 政治悲观：缺乏规范性基础，无法指引反抗（南希·弗雷泽）。

4.2 历史方法论争议

• 档案选择偏见：史料碎片化处理遭年鉴学派质疑。

五、参考文献与原始文献

1. 基础史料

  • 《规训与惩罚》（刘北成中译本） | 三联书店, 2003

  • 《性史》（张廷琛中译本） | 上海科技文献出版社, 1989

  • 《福柯文选》（汪民安编） | 北京大学出版社, 2016

2. 现代研究

  • 詹姆斯·米勒《福柯的生死爱欲》 | 上海人民出版社, 2005

  • 汪民安《福柯的界线》 | 南京大学出版社, 2008

  • 保罗·韦纳《福柯：其思其人》 | 河南大学出版社, 2018

3. 跨学科研究

  • 爱德华·萨义德《东方学》 | 三联书店, 1999（话语分析应用）

  • 朱迪斯·巴特勒《性别麻烦》 | 上海三联书店, 2009（性别解构）

  • 大卫·哈维《后现代状况》 | 商务印书馆, 2003（空间政治延伸）