一、生平与历史背景

1.1 从马其顿宫廷到雅典学园

亚里士多德出生于马其顿斯塔吉拉城，父亲为阿敏塔斯三世的御医。17岁进入柏拉图学园学习20年，被称为“学园之脑”。柏拉图逝世后游历小亚细亚，受赫尔米亚斯邀请建立阿索斯哲学圈。公元前343年应腓力二世之邀担任亚历山大导师，编写《荷马史诗》教材，灌输征服与文明的辩证思想。公元前335年重返雅典创办吕克昂学园，因惯于漫步讲学得名“逍遥学派”。亚历山大猝死后遭反马其顿势力迫害，逃亡优卑亚岛病逝，临终遗言“让雅典人再犯一次反哲学的罪”。

1.2 知识体系的革命性重构

面对柏拉图理念论与智者怀疑论的双重危机，亚里士多德开创知识分类学：

• 理论科学（形而上学、数学、物理学）

• 实践科学（伦理学、政治学）

• 创制科学（诗学、修辞学）

其方法论强调从现象（φαινόμενα）出发，通过归纳（ἐπαγωγή）与演绎（συλλογισμός）探求本质，奠定西方科学范式。

二、核心思想体系

2.1 形而上学：实体论与四因说

1. 第一哲学（πρώτη φιλοσοφία）：

  • 研究“作为存在的存在”（ὂν ᾗ ὄν），区分偶性（συμβεβηκός）与实体（οὐσία）。

  • 实体分为个别实体（如苏格拉底）与次级实体（如“人”的种属）。

2. 四因理论：

  • 质料因（ὕλη）：青铜（雕像材料）

  • 形式因（εἶδος）：雕像的设计理念

  • 动力因（κίνησις）：雕刻家的动作

  • 目的因（τέλος）：雕像的审美功能

3. 潜能与现实（δύναμις-ἐνέργεια）：橡子潜在地是橡树，需经历现实化过程。

2.2 自然哲学与宇宙模型

1. 元素运动论：

  • 月下世界由土、水、气、火构成，各有天然位置（土→中心，火→外围）。

  • 天体由第五元素“以太”（αἰθήρ）构成，做完美圆周运动。

2. 生物学贡献：

  • 解剖50余种动物，发现鲸为胎生，提出“灵魂是身体的形式因”。

  • 分类540种生物，按形态复杂度构建“自然阶梯”（Scala Naturae）。

2.3 伦理学与政治学

1. 幸福论（εὐδαιμονία）：

  • 至善是“合乎德性的灵魂活动”，中庸（μεσότης）为美德核心，如勇敢介于鲁莽与怯懦之间。

  • 沉思生活（βίος θεωρητικός）是最高幸福。

2. 政体分类学：

  • 正宗政体：君主制→贵族制→共和制

  • 变态政体：僭主制→寡头制→民主制

  • 主张混合政体（πολιτεία）平衡阶级利益。

3. 悲剧净化说：

  • 悲剧通过引发恐惧与怜悯（ἔλεος καὶ φόβος），实现情感净化（κάθαρσις）。

三、思想传承与影响

3.1 古代至中世的学术霸权

• 希腊化时期：塞奥弗拉斯托继承其植物学研究，斯特拉波发展地理学体系。

• 伊斯兰黄金时代：阿维森纳《治疗论》整合其哲学，阿威罗伊注释《形而上学》影响经院哲学。

• 经院哲学顶峰：托马斯·阿奎那以“五路证明”融合亚里士多德与基督教神学，确立天主教学术正统。

3.2 科学革命的复杂遗产

• 物理学批判：伽利略斜面实验推翻“天然运动”说，牛顿力学否定以太宇宙。

• 生物学复苏：林奈生物分类法受其启发，居维叶比较解剖学延续形式因研究。

• 逻辑学奠基：《工具论》主导西方逻辑教学至19世纪，布尔代数革新其三段论。

3.3 现代哲学的再诠释

• 现象学：海德格尔解构其存在论，认为“遗忘存在”始于亚里士多德的实体中心主义。

• 德性伦理学复兴：安斯康姆《现代道德哲学》呼吁回归亚里士多德传统，麦金太尔构建“德性之后”理论。

• 分析哲学：罗素指其逻辑阻碍科学进步，但伯纳德·威廉姆斯重估其伦理学现实意义。

四、学术争议与批判

4.1 古代思想交锋

• 柏拉图学派批判：理念论者攻击其经验主义忽视超越维度，普罗提诺指责“形式与质料不可分离”导致形上贫乏。

• 伊壁鸠鲁学派反驳：卢克莱修《物性论》批判其目的论，主张原子随机运动解释自然。

4.2 近现代科学挑战

• 地心说崩溃：哥白尼革命摧毁其宇宙模型，伽利略望远镜观测证伪“月上界完美论”。

• 进化论冲击：达尔文自然选择理论否定其静态物种观，摧毁“自然阶梯”目的论框架。

4.3 伦理政治争议

• 奴隶制辩护：认为“自然奴隶”（φύσει δοῦλοι）缺乏理性需被统治，遭启蒙思想家猛烈抨击。

• 性别偏见：主张女性理性能力不全，被沃斯通克拉夫特《女权辩护》批为“哲学暴政”。

• 民主批判：称民主制是“穷人的统治”，与现代价值观严重冲突。

五、参考文献与原始文献

1. 基础史料

  • 《亚里士多德全集》（《形而上学》《尼各马可伦理学》《政治学》《物理学》） | 洛布古典丛书

  • 第欧根尼·拉尔修《名哲言行录》 | 第五卷

  • 托马斯·阿奎那《亚里士多德著作注释》 | 中世纪手抄本

2. 现代研究

  • W.D. Ross《亚里士多德》 | 伦敦出版社, 1923

  • 耶格尔《亚里士多德：发展史纲要》 | 牛津大学出版社, 1934

  • 努斯鲍姆《善的脆弱性》 | 剑桥大学出版社, 1986

3. 跨学科研究

  • 柯瓦雷《从封闭世界到无限宇宙》 | 芝加哥大学出版社, 1957（科学革命分析）

  • 麦金太尔《追寻德性》 | 圣母大学出版社, 1981（伦理学复兴）

  • 劳埃德《亚里士多德思想的成长》 | 加州大学出版社, 1968