生平与历史背景

1. 从文学研究到思想批判

  • 江苏扬州人，1981年考入扬州师院中文系，1985年进入中国社会科学院，师从唐弢研究鲁迅，1996年获哈佛大学博士学位。

  • 1990年代任《读书》杂志执行主编，推动“新左派”与“自由主义”论战；2002年转入清华大学人文学院，创办《区域》期刊，构建跨学科批判平台。

2. 全球视野下的中国问题

  • 提出“中国现代性的独特路径”，参与“北京共识”国际讨论，与阿瑞吉（Giovanni Arrighi）、沃勒斯坦（Immanuel Wallerstein）对话世界体系理论。

  • 2020年当选美国艺术与科学院外籍院士，成为继费孝通后第二位获此殊荣的中国人文社科学者。

核心思想体系

1. 现代性重审与另类叙事

  • 反现代的现代性：指中国现代化是“在反抗帝国主义中形成的现代性”，具有自我否定的辩证特质（《现代中国思想的兴起》）。

  • 跨体系社会：以“亚洲”为方法论单位，分析中国多民族、多文明的交融共生，挑战欧洲中心主义的民族国家范式。

2. 后殖民理论的本土转化

  • 去政治化的政治：批判1980年代“去政治化”思潮导致公共领域萎缩，主张重建“政治性”的社会动员（《去政治化的政治》）。

  • 短二十世纪：将1911-1976年定义为“短二十世纪”，强调革命传统对当代中国的复杂遗产，反对简单否定或肯定。

3. 生态马克思主义转向

  • 新山水论：借传统山水画意境批判发展主义，提出“生态危机本质是文明危机”，主张重构“天人关系”（《世纪的诞生》）。

  • 乡村建设再出发：重提梁漱溟、晏阳初传统，将生态保护与基层民主结合，探索“后增长时代”的社会实验。

思想传承与影响

1. 新左派的理论旗舰

  • 与崔之元、甘阳等形成“新左翼知识群体”，推动“三农问题”“国企改革”公共讨论；《读书》时期刊发的“新自由主义批判”系列奠定思想史坐标。

  • 国际新左翼学界将其与萨米尔·阿明、大卫·哈维并列，视为“南方理论”的重要建构者。

2. 全球左翼思想对话者

  • 与印度庶民研究（Subaltern Studies）学派对话，共同解构殖民现代性；在拉丁美洲与加莱亚诺（Eduardo Galeano）探讨“被切开的血管”的亚洲版本。

  • 欧洲左翼期刊《新左翼评论》多次专题讨论其理论，佩里·安德森（Perry Anderson）称其“重构了社会主义的可能性边界”。

3. 人文研究的范式革新

  • 创立“区域研究”方法论，打破文学、历史、政治学的学科壁垒；《亚洲视野：中国历史的展开》被哈佛、莱顿大学列为必读书目。

  • 生态批评领域，王铭玉、王晓明等学者发展其“新山水论”；思想史界章永乐、白永瑞承其“跨体系社会”说重释边疆史。

学术争议

1. 新左派立场的意识形态批判

  • 自由主义学者徐友渔指其“用后现代理论包装反改革立场”，朱学勤批评“反现代性叙事忽视个体自由价值”。

  • 汪晖回应称“批判现代性不等于反对现代”，主张“在资本全球化中寻找另类实践”。

2. 概念原创性的学术质疑

  • 林毓生指“反现代的现代性”概念逻辑混乱，黄宗智质疑“跨体系社会”缺乏实证支撑；但杜赞奇（Prasenjit Duara）肯定其“对欧洲中心论的有效解构”。

  • 历史学界杨念群批评其“以论代史”，罗志田则承认其“激活了思想史的问题意识”。

3. 学术与政治的边界之争

  • 李泽厚指其“将学术政治化”，钱永祥质疑“去政治化的政治”概念本身存在悖论；刘擎认为其贡献在于“重建批判性知识分子的公共角色”。

  • 国际学界亦存分歧：傅高义（Ezra Vogel）称其“过度强调中国特殊性”，而酒井直树（Naoki Sakai）赞其“开辟了比较现代性的新路径”。

参考文献

1. 汪晖《现代中国思想的兴起》 | 三联书店, 2004

2. 汪晖《去政治化的政治》 | 三联书店, 2008

3. 汪晖《世纪的诞生》 | 三联书店, 2020

4. 佩里·安德森《新的旧世界》 | Verso出版社, 2009（专章讨论汪晖）

酒井直树《翻译与主体性》 | 明尼苏达大学出版社, 1997（理论对话）